والجدير بالذكر أنّ تمييز المتن من الشرح لم يكن على وتيرة واحدة في النسخ ، ففي بعضها بوضع علامة ( م ) و ( ش ) قبل الشرح والمتن ، وفي بعضها بوضع نقط بينها ، وفي بعضها بكتابة المتن بلون أحمر ، فيستفاد أنّ ذلك من عمل المستنسخين ولم يكن من الشارح ، فلذلك أعرضنا عنها في المرّة الأولى واكتفينا بجعل التمايز بين المتن والشرح بكتابة المتن بخط عريض أسود ، وفي هذه المرّة أضفت إلى ذلك علامة ( م ) و ( ش ) كما كان ذلك في الطبعة الحجريّة ليكون أكثر تمايزا وأسهل سهولة للقارئين . والنسخ المخطوطة غير منقوطة غالبا أو غير صحيح النقط أحيانا ، فلذلك كتبت الصحيح وأعرضت عن الإشارة إلى اختلاف من ذلك النمط إذا لم يكن مغيّرا للمعنى - مثل كتابة « يسأل » و « تسأل » - . شكر وتقدير : وفي الختام أقدّم شكري الجزيل لمديريّة المكتبة النيابيّ الإسلاميّ والمكتبة المركزيّة بجامعة طهران ومكتبة آية اللّه العظمى المرعشي - قده - بقم ، حيث منّوا عليّ بإجازة أخذ مصوّرات النسخ الموجودة في تلك المكاتب ، ومن اللّه التوفيق وعليه التكلان . وآخر دعوانا أن الحمد للّه ربّ العالمين وكان إتمام ذلك في المرّة الأولى برجب المرجّب 1310 ق وفي المرّة الثانية ربيع الأول 1427 ق محسن بيدارفر - عفى اللّه عنه